XXI a. kasdienybės dienoraštis

Category: kasdienybė (Page 82 of 93)

Svarbiausia mūsų gyvenimo dalis – mes patys. Kartais užmirštame ir nematome kasdienių stebuklų.

spaudimai. emociniai. lūkesčių. kiti.

O ji vakar paklausė, kada statysim namą. Nežinau. Nežinau, ar rytoj saulė švies ir naftos arabai su kazachais dar duos. Namą statyti – tai kuoliuką įkalti. Kuoliuką, kuris taptų gyvenimo viduriu. Kitokia perspektyva – tarp darbų, šalių ir pasaulių – manęs nežavi. Nežavi vienos pažinotos „Microsoft“ darbuotojos įspūdis, kai ji negali apsispręsti, kur jos namai – Taline ar Helsinkyje. Kai ji negali pasakyt, kur jos Tėvynė ar tiesiog kampas, kuris daugiausiai ryšių turi su ja, o ne kuo nors kitu.

Namas – kaip kuoliukas – jis tampa kertiniu gyvenimo akmeniu. Aplink jį gali augti, vešėti, kentėti ar mirti. Štai už lango stovi geležiniai šiandienos žirgai – neprižiūrėti, nemylimi ir niekinami. Žirgai, kurie neša nuo taško A iki taško B. Nuo šunų iš visų pusių apšnerkšto šiuolaikinio gyvenimo kuoliuko – betoninės pabaisos, kurią kažkodėl daugelis čia miegančių vadina namais. Ir nereikia didelių psichoanalizės minčių, kai tie patys miegotojai eilinį savaitgalį nutrūktgalviškai išlekia nuo savo NAMŲ. Arba geria. Arba suvirtualėja. Nepažįstu nei vieno bendraamžio, kuris šalia savo naujųjų betoninių už paskolas pirktų namų pasidžiaugtų atėjusiu pavasariu, atsigultų ant šviežios žolės ir trauktų į plaučius ne geležinių arklių, o gaivios pavasario žalumo kvapus.

Geležiniai arkliai bėga daug greičiau ir neša žymiai daugiau, tačiau jie mus įkalino, o ne išlaisvino. Galėdami riedėti šimtus kilometrų mes nebežinom, kas gyvena erdvėje ir kuo gyvena ta erdvė tarp taškų A ir B. Nors dar prieš šimtmetį dažni apsigimimai kaimuose rodė per didelį genų sėslumą, tačiau gyvenimas buvo erdvinis. Gyvenimą sudarė visuma, o ne TIK geriausios dalys. Dabar valgome geriausius vaisius, važinėjame galingiausiais geležiniais žirgais ir ilsimės šilčiausiuose pasaulio kurortuose. Tačiau nuolat išskirtinis gyvenimas pernelyg fragmentiškas ir pernelyg sutelktas į „čia ir dabar“. Gavėnios tuštuma ir laukimas verti patys savęs, nes suteikia pilnatvę. Galima būtų rinktis niekuomet nesustojančią muziką ir šventę, tačiau tik gyvenimo druska gali parodyti, kur slypi saldėsis.

O jie man sako, kad senstelėjusiu automobiliu važinėti gėda. O jie man sako, kad ne-vartoti, kai tokios žemos paskolų palūkanos – kvaila. Visgi, labiau gerbiu operos ir baleto teatre sutinkamus ne itin stilingai (gal net priešingai) apsirengusius provincijų atstovus. Ir pirmąsias vietas suteikčiau anekdotinėms sibiro gyventojoms, besidžiaugiančioms nauja tvarka “dabar gerai, o jeigu dar duonos būtų, tai iš vis rojus“.

O ji manęs klausia, kas bus rytoj. Nežinau. Ir tai yra pats smagiausias jausmas. Dar tiek daug sužinoti, dar tiek daug atrasti tarp taškų A ir B. Nes nėra kelio į laimę. Nes laimė – tai kelias..

Kitas pasaulis

Prieš pora savaičių paminėjom prieš 15 metų autoavarijoje žuvusį pusbrolį Vaidą. Prisiminėme anuos laikus ir kasdienybėje kankinusius klausimus. 2006-ieji ir 1991-ieji yra du visiškai skirtingi pasauliai.

Šį savaitgalį pagaliau radau ilgokai ieškotą Skanavio uždavinyną. KTU Gimnazijoje tai buvo mūsų parankinė matematikos pamokų knyga. Praktiškai iš visų mokslo sričių surinkti uždaviniai suskirstyti į tris grupes: A, B ir C. Norintys turėti bent kiek normalesnį pažymį turėdavo perkąsti A. Siekiantiems 9-10, kartelė buvo B. Sprendžiantys C lengvai galėjo pretenduoti dalvyauti bent jau miesto olimpiadoje. Po teisybei, uždavinynas realybėje yra skirtas „stojantiems į aukštąsias technikos mokyklas“, todėl matematikos pamokų rezultatas – visuotinis juokas per valstybinį matematikos egzaminą. „C“ grupė jį baigė per 5 minutes, „B“ tesugaišo apie 10, o net ir prasčiausi „A“ atstovai nuobodžiavo po pusės oficialiai skirto laiko (vienos valandos).

Tačiau bene įdomiausias ne pats uždavinynas, o mano paties spręstų uždavinių lapai. Pavyzdžiui, kontrolinis darbas, rašytas 1998-ųjų gegužės 8 dieną, ketvirtas uždavinys:

[   log y x – 3 * log x y = 8 * log 16 2
[   x * (y+1) = 16 + x

Tuo kartu atsakymą teisingai radau per pusę A4 formato puslapio. Dabar, spėju, tokiam uždaviniui reikėtų bent pusvalandžio ir tikrai bent poros žinynų. Kaltę galėčiau versti mažai praktikoje sutinkamiems logaritmams, tačiau ne daug ką galėčiau pasakyti ir paprastesnei visuomet „unikaliai“ geometrijai:

10.213. Į statųjį trikampį įbrėžtas pusapskritimis, kurio skersmuo priklauso įžambinei. Pusapskritimio centras dalija įžambinę į atkarpas, lygias 30 ir 40. Raskite pusapskritimio lanko, esančio tarp apskritimo ir statinių lietimosi taškų, ilgį.

Čia iš B dalies… Sėkmės! 🙂 Man ką tik užtruko 31 min 🙂

Tačiau ir tai – tik dar vienas žvilgsnis į visiškai skirtingus pasaulius. Kaip atrodys tas, kuriame būsime po dar 8 ar 15 metų?

mirę blog'ai – už ir prieš

Tiesiog pasižiūrėjau į kolegų puslapį ir susimąsčiau:

  • UŽ – tai laisvas projektas, todėl ir savita yra blog'ija, kad niekas jos nevaržo; galbūt tai geriausias pavyzdys, kad blog'inimas Lietuvoje mirė negimęs?
  • PRIEŠ – www trenkia žuvimi, o beveik metus neatnaujinamas blog'as garbės nedaro ne tik blog'eriams, bet ir apskritai visai RsV profesijai.

Kiek dar skaitome?

Radau internete privalomai gyvenime skaitytinų knygų sąrašą. Kol kas mano rezultatas nykus: 20 iš 110. Ir tai tik su sąlyga, kad kai kuriuos kūrinius iš esmės esu skaitęs tik ištraukomis arba tik kritiką bei diskusijas.

BC 5000-400 AD

The Bible: Genesis, Job
Epic of Gilgamesh (c. 2500 BC)
The Iliad and The Odyssey, Homer (c. 850 BC)
A Day in Old Athens by William S. Davis
History of the Persian Wars by Herodotus (485-424 BC)
The History of the Peloponnesian War by Thucydides (460-395 BC)
Sophocles, Oedipus Rex (c. 440 BC)
Medea, Euripides (c. 431 BC)
The Frogs, Aristophanes (405 BC)
Republic, Symposium, Plato (c. 387 BC)
On Poetics, Ethics, Aristotle (384-322 BC)
A Day in Old Rome by William S. Davis
The Bible: The Book of Daniel (c. 165 BC)
On the Nature of Things, Lucretius (c. 60 BC)
De republic, Cicero (54 BC)
The Aeneid by Virgil (c. 30 BC)
Metamorphoses by Ovid (c. 5)
The Bible: Paul, 1 & 2 Letters to the Corinthians (c. 58 AD)
The Wars of the Jews by Josephus (c. 68)
The Lives of the Noble Grecians and Roman, Plutarch (c.100)
The Annals of Tacitus (c. 117)
On the Incarnation by Athanasius (c. 300)

400-1600

Augustine, Confessions and City of God, Book 8 (c. 411)
The Consolation of Philosophy by Boethius (524)
The Koran (selections) (c. 650)
Beowulf (c. 1000)
The Mabinogion (c. 1050)
1066: The Year of Conquest, Howartz Dand
Cur Deus Homo by Anselm (c. 1090)
Life in a Medieval Barony, William Stearns Davis
The Magna Carta, James Daugherty
Aquinas: Selected Writings (ed. Robert Goodwin) (c. 1273)
The Inferno, Dante (1320)
Gawain and the Green Knight (c. 1400)
Chaucer, The Canterbury Tales (selections)(c. 1400)
Malory, Le Morte d'Arthur (selections)(c. 1470)
Education of a Christian Prince (selections)(1510)
The Prince by Machiavelli (1513)
Utopia by Thomas More (1516)
Commentary on Galatians, Martin Luther (c. 1520)
Institutes of the Christian Religion, Calvin (selections)   (1536)
Aztecs and Spaniards, Albert Marrin
Empires Lost and Won: The Spanish Heritage in the Southwest, Albert Marrin
Novum Organum, Francis Bacon (1561-1626)
Faustus, Marlowe (1588)
The Faerie Queene, Spenser (1590)
Julius Caesar (1599), Hamlet (1600), or other plays, Shakespeare
Life in Elizabethan Days, William Stearns Davis
      
1600-1850

Cervantes, Don Quixote (abridged)(1605)
Divine Meditations, John Donne (c. 1635)
Principles of philosophy, Rene Descartes (1644)
Paradise Lost (selections), Milton (1664)
Pensees, Pascal (1670)
Pilgrim's Progress by John Bunyan (1678)
“An Essay Concerning Human Understanding,” John Locke (1690)
Gulliver's Travels, Swift (1726)
“On American Taxation,” Burke (1774)
The War for Independence, Albert Marrin
“The Social Contract,” Rousseau (1762)
The Autobiography of Benjamin Franklin (1771)
The Declaration of Independence (1776)
“Critique of Pure Reason,” Kant (1781)
The Federalist Papers, Hamilton et.al.
The Constitution of the United States (ratified 1788)
Songs of Innocence and Experience, Blake (1789)
“The Rights of Man,” Paine (1792)
Lyrical Ballads, Wordsworth and Coleridge (1798)
Pride and Prejudice, Austen (1813)
Frankenstein, Mary Shelley (1818)
“Ode to a Nightingale” and other poems of Keats (1820s)
The Last of the Mohicans, Cooper (1826)
“The Lady of Shalott” and other poems of Tennyson (1832)
“The Fall of the House of Usher” and other stories of Poe (1839)
“Self-Reliance,” Emerson (1844)
Jane Eyre, Charlotte Bronte (1847)
Moby Dick, Melville (1851)

1850-present day

Communist Manifesto, Marx and Engles (1848)
de Tocqueville, Democracy in America (1805-1860)
Uncle Tom's Cabin, Stowe (1852)
Walden, Thoreau (1854)
Leaves of Grass, Walt Whitman (1855)
Crime and Punishment, Dostoyevsky (1856)
On the Origin of Species, Darwin (1859)
Great Expectations, Dickens (1861)
Unconditional Surrender: U.S. Grant and the Civil War, Albert Marrin
Virginia's General: Robert E. Lee, Albert Marrin
“Gettysburg Address,” Lincoln (1863)
Abraham Lincoln: The War Years, Sandburg (Pulitzer biography, 1940)
War and Peace, Tolstoy (1864)
The Return of the Native, Hardy (1878)
Thus Spoke Zarathustra, Nietzsche (1883)
Huckleberry Finn, Twain (1884)
Selected Poems, W. B. Yeats (1895)
The Interpretation of Dreams, Freud (1900)
“The Innocence of Father Brown,” Chesterton (1911)
Selected Poems, Wilfrid Owen (1918)
“A Poem with Notes and Grace Notes,” Frost (Pulitzer, 1924)
“The Trial,” Kafka (1925)
“Murder in the Cathedral,” T. S. Eliot (1935)
“Our Town,” Thornton Wilder (1938)
The Grapes of Wrath, Steinbeck (1939)
Mein Kampf, Hitler (1939)
Animal Farm, Orwell (1945)
Invisible Man, Ellison (1952)
Mere Christianity, Lewis (1952)
“The Crucible,” Miller (1953)
“A Man for All Seasons, Bolt (1962)
“Why We Can't Wait,” Martin Luther King Jr. (1964)
“Rosencrantz and Guildenstern are Dead,” Stoppard (1967)
“The Gulag Archipelago,” Solezhenitsyn (1974)

« Older posts Newer posts »