Vienas įdomesnių protinių užsiėmimų – tai religinė diskusija su giliai tikinčiaisiais. Pavyzdžiui, sutikęs kataliką jo pirmiausiai paprašau iš eilės išvardinti dešimt Dievo įsakymų. Rezultatas – be klaidų išvardina gal kas trečias-ketvirtas uolusis katalikas. Antrąjį klausimą – kas tai yra Šventoji Dvasia – deramai atsakyti ir paaiškinti sugeba tikrai retas. Profesionalus kamuoju su klausimu, kodėl celibatas „sukurtas“ visuotiniame susirinkime, o ne pažodžiui laikantis Šventojo Rašto.
Šios mano provokacijos nėra atsitiktinės – jos kyla iš bandymų aiškintis ir suvokti tikėjimo tiesas. Deja, daugeliu atvejų aiškaus ir paprasto atsakymo religijos neturi. Dar daugiau – daugelis tikinčiųjų yra ne tai, kad stropios bandos avys, bet pasiklydusios ir prietaruose, savuose svaičiojimuose ir religijos dogmomis nepagrįstuose teiginiuose paskendę personažai.
Šiuolaikiniame pasaulyje vyraujantis asmens ir jo teisės viskuo abejoti kultas išvirto į milijonus versijų, kurios nei prasmingos, nei atitinkančios religijos mokymą, nei dažnai sietinos su sveiku protu. Viena iš to pasekmių – tai visiškas nesusivokimas, kuo skiriasi atskiros krikščionybės šakos. Pavyzdžiui, bene vienintelis skirtumas, kurį daugelis katalikų galėtų įvardinti kaip esminį protestantų tikėjimo principą – tai tiesioginis ryšys su Dievu, o paprastai šnekant išpažinties tarpininkui – kunigui – nebuvimas. Tačiau tai toli gražu ne vienintelis ir ne pagrindinis skirtumas. O kur kiti?
| Katalikai |
Ortodoksai |
Protestantai |
|
| Vadovas | Apaštalai (vėliau – popiežiai) kaip Jėzaus Kristaus bažnyčios paveldėtojai | Mokymų tęstinumas svarbiau nei tiesioginė paveldėjimo linija | |
| Popiežius |
Neklystantis ir vienintelis bažnyčios valdovas | Popiežius yra pirmas, kai ortodoksas, tačiau dabar turi sugrįžti į tinkamą kelią. Jis yra klystantis, neklysta tik visuotiniai susirinkimai (pripažįstami septyni įvykę nuo 325 iki 787 m.) | Vienintelis neklystantis mokymas – Biblija, o popiežius yra tik katalikų bažnyčios vadovas |
| Biblija | 39 Senojo Testamento ir 27 Naujojo Testamento knygos, taip pat Apokrifa | Nepripažįsta Apokrifos | |
| Šventikai | Kunigai ir vyskupai tik vyrai, celibatas privalomas | Panašu į katalikus, tik šventikai gali vesti iki įšventinimo. Vyskupams celibatas privalomas | Moterys gali būti šventikėmis, celibatas neprivalomas. Anglikonai svarsto klausimą dėl moters skyrimo į vyskupo vietą |
| Kristus mišių metu |
Šventoji Dvasia mišių metu nusileidžia (pas katalikus – per kunigą) ir stebuklo pagalba paverčia vyną ir duoną Kristaus krauju ir kūnu | Vynas ir duona nekeičia savo turinio | |
| Šventoji Dvasia | Šventoji Dvasia kyla kartu iš tėvo ir sūnaus | Šventoji Dvasia kyla tik iš tėvo ir siunčiama Kristui kaip tarpininkui | = katalikai |
| Santuoka ir skyrybos | Neatšaukiamas susitarimas, kurį nutraukti gali tiktai kanonuose paminėtų išimčių atvejais | Mistinė vyro ir moters sąjunga, kuri gali būti nutraukta tik neištikimybės atveju | Santuoka yra sutartis ir nėra nenutraukiama. Skyrybos leidžiamos kaip žmogiško silpnumo pripažinimas |
| Marija ir jos nekaltumas | Dvi pamatinės dogmos – Kristus pradėtas nekaltai. Kaip nekaltai pradėtas jis neturi prigimtinės nuodėmės | Nepripažįsta nekalto prasidėjimo. Nepripažįsta ir prigimtinės nuodėmės, todėl Marijos nekaltumas nėra būtinas | Atmeta Marijos nekaltumą, tik Kristus buvo nekaltas |
| Skaistykla |
Vieta nemirtinų nuodėmių atpirkimui, prieš patenkant į dangų | Tarpinė būsena tarp žemės ir dangaus, tačiau nuodėmės atperkamos žemėje | Kristaus mirtis ant kryžiaus yra pakankama atpirkti mūsų nuodėmes, skaistykla nepripažįstama |
| Sakramentai | Yra septyni sakramentai – krikšto, sutvirtinimo, komunijos, atgailos, kunigystės, santuokos, ligonių patepimo | Yra tie patys sakramentai (sutvirtinimas suprantamas kitaip), tačiau tai nėra baigtinis sąrašas | Yra tik du sakramentai – krikšto ir komunijos |
| Šventieji | Šventi žmonės, įvykdę bent du stebuklus, gali būti tarpininkais tarp žmogaus ir Dievo | = katalikai, tik nėra stebuklų reikalavimo | Visi krikščionys yra šventieji, kviečiami kartoti Kristų. Tik Kristus yra tarpininkas į Dievą |
| Išganymas | Išganoma per Dievo malonę ir gerus darbus. Tai procesas, o ne vienkartinis veiksmas | “Tikėjimas veikiantis per meilę” – visą gyvenimą trunkantis procesas, kai tikintysis siekia tapti kuo artimesnis Dievui | Dievo dovana per Kristaus auką, kai žmonės tampa tinkami Dievo teisingumui |
Lentelei naudojau keletą šaltinių – Comparison between Orthodoxy, Protestantism & Roman Catholicism, Comparison Chart: Catholic & Protestant Beliefs.
