XXI a. kasdienybės dienoraštis

Category: kasdienybė (Page 88 of 93)

Svarbiausia mūsų gyvenimo dalis – mes patys. Kartais užmirštame ir nematome kasdienių stebuklų.

Kodėl AMB neskaito “Playboy”?

Šiek tiek praplatintos europietiškos durys, europietiškus pinigus dalijantys
bankai ir internetas – viso to pakanka, kad eilinės Rytų Europos valstybės
sostinėje galėtum jaustis globalaus pasaulio gyventoju. Štai ir stabu buvusį
amerikiečių „Playboy“ po dešimties spragtelėjimų pelės mygtuku anksčiau
„Komjaunimo tiesą“ nešiojusi paštininkė jau deda ir į mano pašto dėžutę.

Tai neabejotinas „jevrosojuzo“ pranašumas, tačiau klausimas – kuriais iš tų
pranašumų pasinaudosime, o kada tiesiog papildysime Kolumbo palikuonių,
atvežusių čiabuviams blizgučių, pinigines.

Štai ir rugsėjo mėnesio „Playboy“ numeris žeria visiškai skirtingo pobūdžio
pasiūlymus. Vieni galėtų rinktis krūtingas gražuoles (turiu pripažinti,
„Playboy“ kokybės kartelė – iš tiesų aukšta), kiti – interviu su vieno iš JAV
sporto stabų žmona, o treti – dešimties puslapių pokalbį su „New York Times“
(NYT) apžvalgininku, triskart gavusiu Pulitzerio premiją Thomu L. Friedmanu
(Tomu L. Frydmanu).

Nei pirmasis, nei antrasis neverti gilesnio nagrinėjimo, tačiau trečiasis
laisvai galėtų tapti privalomu Lietuvos valstybininkų skaitalu. Puikios
tarptautinės politinės situacijos įžvalgos privalo būti išgirstos net ir mūsų
provincijoje. Suprantu, kad dabartiniai Lietuvos vadovai jau vien dėl kalbos
barjerų negali rytais skaityti „Financial Times“, „The Economist“ ar „Der
Spiegel“, todėl jaučiu pareigą referuoti tris pagrindines Th. Friedmano
įžvalgas, kiek įmanoma, paaiškindamas ir lietuviškais pavyzdžiais.

Pirma, NYT apžvalgininkas teigia, kad esminė šio laikmečio naujiena
valstybių, kompanijų vadovams ir eiliniams piliečiams – tai „plokščias“
pasaulis. Anksčiau Jonas, norėdamas susisiekti su Petru, dažniausiai turėjo
remtis bent keliais tarpininkais, o dabar šių barjerų nebėra ir jų griuvimą
simboliškai galima prilyginti „Netscape“ interneto naršyklės paplitimui.

Anksčiau Zimbabvės tekstilės pramonės produktai Lietuvą pasiekdavo per
pagrindinį Zimbabvės eksportuotoją, kuris produktus parduodavo Afrikos eksporto
kompanijai, ši derėdavosi su Vokietijoje įsikūrusia didmenininke, tada jos
vadybininkai ieškodavo partnerių Vilniuje, o dabar patys akivaizdžiai matome,
kaip „VP Market“ darbuotojai tiesiogiai derasi su Tibeto apylinkių
pramonininkais (tiksliau, valdininkais), kur tiesiai nuo gamybos linijų
„štampuoti“ batai ar sijonai konteineriuose atkeliauja iki eiliniam lietuviui
parduodančios „Akropolio“ „Maximos“.

„Plokščias“ pasaulis kartu reiškia ir tiesioginį pavojų sočiam „rinkos
ekonomikos nomenklatūros“ gyvenimui. Iki šiol JAV pramonininkai galėjo būti
ramūs, nes „General Motors“ ar „Intel“ bosai užsakymus teikdavo savo kaimynams
Niujorke ar Redmonte, o „plokščiame“ pasaulyje tas nebetenka reikšmės – pigius
„Utenos trikotažo“ siuvėjus netrukus pakeis dar pigesni ukrainiečiai ir kinai.
Todėl vienintelis būdas išlikti – tai sugebėti siūti geriau ir efektyviau. O tai
reiškia viena – nuolatinį mokymąsi.

Todėl antroji Th. Friedmano įžvalga – tai perspėjimas apie būtinybę vystyti
savo gebėjimus. Darbo jėga turi būti pasiruošusi judėti ten, kur reikalauja
paklausa, ir daryti tai, kas perkama. Jeigu tai senelių prieglauda Airijoje ar
Kelmės sąvartynas – valstybės turi būti pasirengusios užtikrinti socialinį
draudimą ar atitinkamą pensijų skaičiavimą. Lietuvai tam erdves teikia Europos
Sąjungos galimybės (tiesa, gerokai senstelėjusios, o atmetus Lisabonos planus –
beviltiškos). Tačiau turbūt labiausiai šokiruojantis dalykas, kurį siūlo
apžvalgininkas – tai nemokamas aukštasis mokslas. Būtent galimybė (t.y.
neribojama finansinėmis sąlygomis) siekti išsilavinimo yra viena iš esminių
prielaidų konkuruoti ateityje.

Trečioji apžvalgininko pastaba tęsia jo ankstesnę „auksinių arkų“ teoriją.
Pagal ją – bet kurios dvi šalys, kuriose veikia „McDonnald‘s“ restoranai,
nekariauja. Teorija iš dalies nesuveikė Belgrade, todėl apžvalgininkas ją
tikslina ir vadina „Dell“ teoriją“ („Dell“ – pasaulinė kompiuterijos milžinė,
turinti puikiai veikiančią tiekimo sistemą).

Thomo Friedamano teigimu, dvi šalys, kurios yra toje pačioje globalioje
tiekimo grandinėje (angl. supply chain), niekada nekariaus. Net tokios
šalys kaip Kinija, kuri teoriškai galėtų įsiveržti į Taivaną ar Japoniją,
pirmiausia turės įvertinti ekonominius nuostolius. Prisimindamas branduolinę
Pakistano ir Indijos krizę apžvalgininkas taip pat primena, kad didele dalimi
sprendimas buvo rastas dėl ekonominių, o ne karinių argumentų.

Todėl mąstant apie „Mažeikių naftos“ likimą verta prisiminti, kad net ir
pinigus švaistantis Kremlius dienos pabaigoje turi suvesti pajamų ir išlaidų
balansą. Jeigu sugebėsime jame palikti ryškų pėdsaką naftos eksporto, benzino
gamybos ar kitose eilutėse – jokie rusiškos demokratijos skersvėjai nebebus
baisūs. Aišku, tuo pačiu metu reikėtų pradėti mokytis bent jau anglų kalbos
ir… gal pradėti domėtis šiek tiek toliau į priekį žvelgiančių
mintimis?

Paskelbta www.omni.lt

“Kitos Lietuvos” akys nemato socialinio laisvosios rinkos teisingumo

Kartais supranti, kad lietuvių kalba nėra idealus bendravimo įrankis, kad
žodžiai viena reiškia juos sakančiam, antra juos girdinčiam ir trečia juos
vertinančiam.

Nesusikalbėjimo mūsų kasdienybėje apstu, tačiau su kasdienybės išvargintais
žmonėmis bendrauti dar sunkiau. Ir tai, kad šiuo metu vasaros atostogų metas –
beveik nepadeda, susikalbėti nepavyksta. Manau, daugelis esame tą patyrę, kai
bent kartą ar antrą teko bandyti bendrauti su „kita Lietuva“ – negyvenančiais
Vilniuje, nesuprantančiais naujoviško socialinio teisingumo, savotiškai
laisvosios rinkos atstumtais ir neįvertintais.

„Kita Lietuva“ jums galėtų akimirksniu pažerti penkiasdešimt aštuonis
pavyzdžius apie alkanus vaikus, kurių nesugeba aprūpinti tėvai, baigę
aukštuosius mokslus, bedarbius darbo biržos lankytojus, baigusius bent po
penketą tobulinimosi kursų, galų gale apie nepriimtuosius į darbą vien dėl
amžiaus, apibūdinamo kaip „40+“.

Turėsite atsakyti, kaip padėti traktorininkui, puikiai išmanančiam savo
amatą, tačiau daugiau tik gerti degtinę temokančiam. Šio traktorininko metafora
persekios visą bandymo susikalbėti laiką. Tai diskusija apie socialinį
teisingumą tiems piliečiams, kurie save atidavė „anai“ santvarkai, o iš „šios
žadėtosios“ nieko nesulaukė.

Kita vis pasikartojanti įsitikinimų idėja – netikėjimas bent menkiausiu
valdžios (įskaitant visas partijas) patikimumu, padorumu. Tuo pačiu metu, jei
paklausite, ar bent vienas valdžios kritikas yra partijos narys – gausite
atsakymą, kad partijos – tai uždaras „savųjų“ ratas, niekinantis naujokus ir dar
dažniau – naujas mintis. Jeigu paklausite, už ką valdžios kritikai balsavo
praėjusiuose rinkimuose – atsakymo tikriausiai negausite, nes atsakymas jiems ne
itin „patogus“. Galite neabejodami spėti, kad balsai bus nukeliavę eilinio
„politinio pažaduko“ krepšin. Ir kai klausite, kodėl iš to dar nepasimokyta –
vietoj atsakymo diskusiją tebūsite pasukę atgal į „traktorininko“ problemą.

Vis dėlto yra kelių ir į „kitą Lietuvą“. Vienas jų – tai vietinių sėkmingų
„kovotojų“ pavyzdžiai. Tai gali būti vietinio ar tolimesnio miestelio
bendruomenė, sugebanti išsikovoti sau teises iš rajono, apskrities ar net
sostinės biurokratų, tai nuosekli kova su žemėtvarkos skyriais, tai aktyvus ir
alinantis teismų koridorių šlifavimas. Dažniausiai pavyzdžiai sunkūs,
simboliškai išlaistytu prakaitu ir sugadintais nervais matuojami. Tačiau šie
pavyzdžiai ir „traktorininkui“ įrodo, kad sunkiu nuolatiniu darbu ir biurokratų
nebijojimu, savo teisių gynimu galima ginti save, rasti „teisybę“.

O mes – sostinės gyventojai – grįžę po vasaros poilsių, švenčių ir užstalės
kalbų apie derlių, artimuosius ir politiką, privalome grįžti ir prie jau
dešimtmetį nepadaromų namų darbų. Privalome sugalvoti, kaip vyresniajai kartai
papasakoti apie laisvosios rinkos veikimo principus, kaip įrodyti pilietinės
visuomenės laisvių pranašumus, kaip paskatinti ir išmokyti naudotis laisvosios
rinkos privalumais, kaip nuo menkavertiškumo jausmo apsaugoti didžiąją
vyresniosios (tačiau dar visiškai darbingos) kartos dalį?

Paskelbta www.omni.lt

Kiek barelių naftos verti Nigerio gyventojai?

Vienas svarbiausių pramoninės revoliucijos atradimų – vidaus degimo variklis,
kurio esminė veikimo dalis – specialiai paruoštas sprogus dujų mišinys.
Kasdienėje vartosenoje šio mišinio šaltinis – benzinas, dyzelis, gamtinės dujos.
Labiau besidomintys galėtų nurodyti dar kelias šiuo metu labiau egzotiką
primenančias galimybes, tačiau daugelio jų bendras bruožas – kilmė ar bent
tiesioginė sąsaja su išgaunama nafta.

Pasak ekspertų, šiuo metu
pasaulyje gavybai tinkamos naftos išteklių beliko vos 40-45 metams. Suvokiant,
kad nuolatos senkančių naftos išteklių kaina augs geometrine progresija, galima
drąsiai teigti, kad „energetinio perviršio“ laikmečio teturime porai
dešimtmečių. Padėtį papildomai komplikuoja tai, kad naftą keisti alternatyvia
energija nesame pasiruošę tiek naudojimo prasme (pavyzdžiui, 700 mln.
automobilių pritaikymas elektros energijai būtų katastrofiška investicija), tiek
ir dėl menko efektyvumo (pavyzdžiui, dabartiniam energijos poreikiui patenkinti
reikėtų apie 10 tūkstančių galingiausių atominių elektrinių).

Tačiau naftos problema bus tik dar vienas langas, pro kurį energetiniame
pertekliuje gyvenantis elitas (į jį, pasauliniais vertinimais, be jokių
abejonių, patenka visa Lietuva), turės pažvelgti į globalias problemas.

Pakanka paminėti, kad nuo „prekystalio“ dingusi nafta tiesiogiai paveiks visą
maisto gamybos grandinę: a) nafta naudojama pesticidų gamyboje (derliaus
nuostoliai dėl vabzdžių); b) gamtinių dujų produktai naudojami trąšų gamyboje
(sumažės derlingumas); c) absoliuti dauguma ūkininkų naudoja naftos produktais
varomas mašinas (sumažės produktyvumas); d) maisto saugojimo sistema didele
dalimi priklauso nuo įrengimų, kurie gaminami naudojant naftą, veikia dujų ar
anglies deginimo pagrindu išgaunama energija; e) net Lietuvoje kasdien artėjame
prie JAV rodiklių, kai maistas iki lėkštės „vidutiniškai nukeliauja“ daugiau nei
2 tūkstančius kilometrų.

Daugelis mūsų įpratę girdėti, kad maisto mūsų planetoje nuolatos trūksta,
tačiau paskutiniai skaičiai iš Nigerio pritrenkia. Pakanka paminėti, kad
antrojoje neturtingiausioje (176-oji iš 177-ių pagal UNDP indeksą) pasaulio
šalyje badauja beveik 3,6 mln.
žmonių
. Akivaizdu, kad jie vargiai sulauks minėtos naftos eros pabaigos.
Jungtinių Tautų humanitarinis biuras gegužę skelbė, kad jiems padėti pakaktų vos
16,2 mln. JAV dolerių. Pasauliniais masteliais – tai menkniekis. Lyginant naftos
pramonės skaičiais – mėnesio ar dienos apyvartos trupmena, tačiau per kelias
savaites papildomų lėšų neatsirado.

Praėjusiais metais Indijos vandenyno pakrantes sukratęs cunamis
nusinešė ne tik tūkstančius gyvybių, bet ir lygiai taip pat sėkmingai
pradangino
aukotus pinigus. Šis makabriškas reiškinys skamba dar įdomiau,
kai Jungtinių Tautų atstovai nuolatos primena, kad pasaulio visuomenė tesugeba
surinkti ketvirtį minimaliai humanitarinei pagalbai kituose pasaulio regionuose
reikalingų lėšų.

Viduramžių pabaiga atnešė humanizmo idėjas į Europą, kuri iš pradžių
mąstytojų, o pergyvenusi pasaulinius karus – ir eilinių vadovų lūpomis tapo
puikia eksporto preke. Jungtinės Tautos – idealus bent formaliai propaguojamo
humanizmo pavyzdys. Tačiau senkantys ir kartu brangstantys natūralūs ištekliai,
tokie kaip nafta, dujos, nebeleis finansuoti „gėrovės valstybių“ idėjų, todėl
jau artimiausiais metais akivaizdžiai patirsime, ar sugebame būtų vienodai
užjaučiantys tiek televizoriuje žiūrėdami per palydovus perduodamus vaizdo
signalus, tiek ir šaltą žiemos naktį molinę krosnį užkurdami paskutiniu
Lietuvoje nukirstu medžiu.

Paskelbta www.omni.lt

Abiejų Tautų Respublika vėl nugalėjo Maskvą

Karaliaučiaus 750-osios metinės tapo puikia proga įsitikinti, kad Lenkijos
karalystės bei Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės sąjunga tęsia savo kovą su
autokratine Maskvos kunigaikštyste. O senosios Europos atstovai į istorijos
pažymių knygelę dar kartą gavo po dvejetą.

Kaip teisingai pažymi kolega Vytautas Rubavičius,
demokratinėse valstijose užaugęs mūsiškis prezidentas liko bene vienintelis tarp
bent kiek galios turinčių Lietuvos politikų, viešai parodžiusių savo neigiamą
požiūrį į jau visiškai nebesivaldančius dabartinius Maskvos Kremliaus
šeimininkus. Tiesa, šį kartą iš tiesų pagirtinas ir vienas paskutiniųjų
socialliberalų – užsienio politikos kasdienybę darbais grindžiantis Antanas
Valionis.

Į Karaliaučiaus metines žvelgdami šiek tiek plačiau pirmiausia turėtume
gedėti. Gedėti bendras baltiškas šaknis turinčių prūsų, kuriems Karaliaučiaus
įkūrimas primena tuos pačius Kryžiuočių ordino pančius, numalšintus sukilimus,
sunkiu metu į pagalbą neatskubėjusius brolius lietuvius, žemaičius, jotvingius.
Gerhardo Schroederio dalyvavimas šventėje – tai vokiečių okupantų tęstinis
žygis, simboliškai atmenantis Dievo vardu skleistas žudynes.

Tačiau gedulą ir pilkas mintis praskaidrino amžinojo Abiejų Tautų Respublikos
priešo Maskvos pozicija ir de facto pralaimėjimo pripažinimas. Tik taip
galima vertinti Karaliaučiaus senjoro – ATR valdovo – tradicijas tęsiančių
Lenkijos ir Lietuvos vadovų nepakvietimą. Pyktis, kurį jaučia dabartiniai
Karaliaučiaus šeimininkai, simbolizuoja susierzinimą ir savo padėties
beviltiškumo supratimą.

Vladimiro Putino keiksmai rodo ne humoro jausmą, o suvokimą, jog artėja
metas, kada Potsdamo
konferencijoje
Rusijai „iki taikiai suorganizuotos konferencijos“ suteikta
Kaliningrado sritis taps sudedamąja demokratinės Europos, o ne autokratinės
Maskvos dalimi. Ir kad artėja metas, kai po sovietų padu prispaustos tautos
sugebės atvirai prakalbėti ne tik apie savo okupaciją, bet ir apie Helsinkio baigiamojo akto neteisėtumą.
Vienam pamatinių teisės principų – sine me de me (be manęs apie mane) –
prieštaraujantis teisės aktas neturi galios. Ir artėja laikas, kai net ir
Lietuva turės išdrįsti pasakyti, ko neišdrįso pasakyti 1990 metų kovo
11-ąją
.

Bebaigiant verta paminėti, kad Karaliaučiaus klausimas tapo dar vienu sunkiu
istorijos egzaminu pagrindinėmis savo vadinančioms Europos valstybėms. Per
pasaulinius karus taip ir neišmokusios, kad taikią Europą sukurti galima tik
įsiklausant į visų europiečių nuomonę, jos toliau kartoja klaidas ir dalyvauja
trupančios Maskvos spektakliuose. Net jeigu ir visiškai užmirštume baltiškuosius
prūsus, tai aiškiau nei aišku, kad mažiausiai Prūsijoje turėtume tikėtis
slaviškų ir ypač maskvietiškų motyvų.

Paskelbta www.omni.lt

Istorija apie Lietuvos užjūrio kolonijas

Kas būtų buvę, jei ne ambicingas, bet pražūtingas karas dviem frontais.

Kalbėdami apie užjūrio kolonijas, turtus nešusias turtingiausiomis tapusioms Europos valstybėms, užmirštame, kad šalia Ispanijos, Didžiosios Britanijos, Prancūzijos ar Olandijos visada galima paminėti ir Lietuvą. Jeigu kada dar kartą skaitysite Danieliaus Defo aprašytus Robinzono Kruzo nuotykius negyvenamoje saloje, tai atminkite, kad realus minėtos salos prototipas kolonizavimo amžiais buvo tiesiogiai susijęs su Abiejų Tautų Respublika (ATR) ir Lietuva.

Po 1558–1582 metais vykusio Livonijos karo Livoniją pasidalijo Abiejų Tautų Respublika ir Rusija. ATR atiteko pietvakarinė dabartinės Estijos bei šiaurės rytų dabartinės Latvijos dalis (Padauguvos hercogystė). Šiaurinė dalis atiteko Rusijai. Tuo tarpu teritorija, plytėjusi tarp vakarinio Dauguvos upės kranto ir Baltijos jūros, tapo naujos Kuršo ir Žiemgalos kunigaikštystės teritorija. Kunigaikštystė tapo Abiejų Tautų Respublikos bendro valdovo vasalu.Pirmuoju Kurliandijos kunigaikščiu tapo paskutinis Livonijos ordino magistras Gotthardas Kettleris (G.Ketleris).

Gothardo anūkas Jacobas Kettleris (Jokūbas Ketleris) tapo Kuršo sėkmės simboliu. Daug keliavęs po Vakarų Europą Jacobas tapo aktyviu merkantilizmo propaguotoju. Kurše smarkiai buvo plėtojamos metalo apdirbimo ir laivų statybos tradicijos. Tuo pat metu buvo atvežtos priemonės parako gamybai. Būtent Jacobas sukūrė prekybinį laivyną, kurio pagrindiniais uostais tapo Ventspilis ir Liepoja. Naujosios galimybės sukūrė prekybinius maršrutus su Didžiąja Britanija,Prancūzija, Nyderlandais, Portugalija ir kitomis XVII amžiuje aktyviai prekiavusiomis šalimis.

Kuršo laivyno jėgą atspindi ne tik tai, kad savo piko metu 61 karo laive iš viso buvo net 1461 pabūklai. Gerokai aiškesnis palyginimas yra toks: tai atitiko pusę 1588-aisiais ispanų turėtos „Nenugalimosios armdos” ir sudarė apie 37 procentus Kromvelio karališkojo laivyno1650-aisiais.

Kolonijos Afrikoje ir Amerikoje

Aktyvi prekybinė veikla ir stipri karinės jūrų flotilės galia atvėrė kelius kolonizacijai. Jau 1637 metais kunigaikštystės laivai Tobage(Karibų jūros pietryčiuose stūksanti sala) pabandė įkurti koloniją,kurioje buvo 212 gyventojų. Anksčiau čia gyvavusią Olandijos koloniją vos prieš keletą mėnesių buvo sunaikinę ispanai. Deja, pirmasis mėginimas nepasisekė. Antrasis, įvykęs 1639-aisiais, taip pat baigėsi be rezultatų. Dar po trejų metų kapitono Caroono (Karūno) vadovaujami 300 persikėlėlių pabandė įsikurti šiaurinėje salos dalyje šalia Kurliandijos įlankos, tačiau netrukus juos išvijo vietiniai salos gyventojai.

Vis dėlto 1651 metais kunigaikštystės pastangas vainikavo sėkmė ir ji įkūrė pirmąją savo koloniją – Afrikoje, dabartinės Gambijos teritorijoje – ir ją pavadino Kuršo Gambija. Gambijos upės žiotyse Šv.Andriaus (angl. St.Andrew) saloje įsikūrusi pirmoji kolonija buvo pavadinta kunigaikščio garbei – Jacob Fort, Šv. Marijos (angl. St.Mary) saloje – Fort Bayona (davusi pradžią dabartinei Gambijos sostinei Banjul), o šiauriniame Gambijos upės krante – Fort Jillifree (dabar –Juffurreh).

Neilgai trukus – 1654 metais – Kuršo kolonizatoriai įkūrė dar vieną sėkmingą koloniją, tačiau jau išbandytoje kitoje Atlanto vandenyno pusėje – toje pačioje Tobago saloje. Būtent ši sala tapo realiu Robinzono Kruzo istorijos prototipu. Su tiems laikams milžinišku 45 patrankų laivu „Das Wappen der Herzogin vonKurland” atplaukęs kapitonas Willemas Mollensas (Vilemas Molensas) 1654-ųjų gegužės 20-ąją salą pavadino Naujuoju Kuršu. Salos pietvakariuose įkurtame forte įsikūrė 25 valdininkai, 124 kareiviai ir aštuoniasdešimt kolonistų šeimų.

Jekabforts apylinkėse įsikūręs miestelis gavo Jekaba pilseta pavadinimą. Vėliau anglų kalbos įtaka darė savo, todėl dabar dažniausiai fortas vadinamas Fort James, o miestelis – Jamestown. Nėra visiškai aišku, kuriuo metu buvo suteikti kiti vardai, tačiau istorijai liko tokie vietovių pavadinimai kaip Didžioji Kuršo įlanka (angl. Great Courland Bay), Kuršo turtas (angl. Courland Estate), Naujoji Jelgava (angl. New Jelgave), Liepojos įlanka (angl. Liepaja Bay) ar Mažoji Kuršo įlanka (angl. Little Courland Bay). Jau pirmaisiais kolonistų gyvenimo metais saloje buvo pastatyta evangelikų liuteronų bažnyčia.

Kuršas iš kolonijų plukdydavo daug prekių – iš Afrikos kolonijų pelną garantavo gyvūnų kaulai (dramblio, raganosio ir kt.), auksas, kailiai,prieskoniai. Tuo tarpu Tobago kolonijos pelną garantavo cukrus,tabakas, kava, prieskoniai.

„Tvanas” nuplovė visus

Nors 1655–1660 metais vykęs ATR karas su Švedija ir Rusija buvo vaizdžiai pavadintas „tvanu”, tačiau po jo LDK ir Lenkija dar sugebėjo atgauti turėtas pozicijas. Tuo tarpu kunigaikščio Jacobo Kettlerio lemtis buvo prastesnė. Jau 1658 m. kunigaikštis tapo švedų kariuomenės nelaisviu. Suprantama, didelės metropolijos sunkumai neleido gana daug politinio ir finansinio dėmesio skirti kolonijų plėtrai, todėl per šį trumpą laikotarpį abi kolonijas perėmė Olandijos kolonistai, prekybos laivynas ir gamybiniai pajėgumai sunaikinti. Nors Jacobui valdymo pabaigoje pavyko trumpam susigrąžinti Tobago, tačiau nei atkuriamas laivynas, nei gamybiniai pajėgumai niekada nebepasiekė galios, turėtos iki 1655-ųjų. Kolonijų istorija baigėsi po kunigaikščio mirties 1682-aisiais, kai Frydrikui Kazimierui perėmus kunigaikštystę mažėjančios pajamos privertė Tobago parduoti britų kolonistams.

Kuršo, o tiksliau – Jacobo Ketlerio istorija – tai puikus pavyzdys,kaip nykštukinė kunigaikštystė (minėtų ekspedicijos narių skaičius sudarydavo iki 1 proc. (!) visų gyventojų) tinkamu momentu savo iniciatyva gali prilygti didžiausioms valstybėms. Belieka retoriškai paklausti, kuo galėjo baigtis kuršių kelionės, jeigu XVII amžiaus viduryje Abiejų Tautų Respublika būtų išvengusi švediškų
ambicijų turinčio valdovo ir pražūtingo karo dviem frontais – prieš Rusiją ir Švediją.

Paskelbta www.atgimimas.lt

Vėliau – kopija www.delfi.lt

« Older posts Newer posts »